級長戸辺命は、風や雨を司り、豊かな実りを守る女神です。千葉県市原市の姉埼神社には、夫を待ちわびた悲しみから松を嫌うようになった話が残ります。風を鎮める祈りから、松を使わない正月の習わしまで、その信仰をたどります。名前の読み方や級長津彦命との関係、東京で参拝できる神社も紹介します。
級長戸辺命は何の神様？
級長戸辺命は、風雨を司る女神として信仰され、暴風雨を鎮め、農作物の実りを守る神です。穏やかな風と雨は田畑を潤しますが、暴風雨は実りを損なうこともあります。そうした天候と実りのつながりから、風の神への祈りが育まれてきました。
『日本書紀』に収められた神話の一つでは、伊弉諾尊が吹き払った息から生まれる風神として登場します。神社の祭祀では、男神の級長津彦命と一対で祀られることも多く、風を司る男女二柱のうちの女神として親しまれています。
風雨の恵みを願う信仰は、地域によって水を守る龍神の信仰とも結びつきました。現在も農耕にまつわる祭りや風鎮めの祭りが続き、田畑と暮らしを守る神として祀られています。
級長戸辺命の別名・読み方
級長戸辺命は「しなとべのみこと」と読みます。「戸辺」の「べ」は女性を表す言葉と解され、風の女神の名と考えられています。女の風神には、「しなつひめのかみ」という呼び名もあります。
| 区分 | 名称・その関係 |
|---|---|
| 『日本書紀』の神名 | 級長戸辺命（しなとべのみこと）。神代上・第五段一書六では、級長津彦命を同じ風神のもう一つの名としています。 |
| 『先代旧事本紀』の表記 | 級長戸辺神（しなとべのかみ）。 |
| 龍田大社での呼称 | 国御柱大神（くにのみはしらのおおかみ）、別名は志那都比売神（しなつひめのかみ）。男神の天御柱大神とともに祀られます。 |
| 春日大社の女の風神 | 級長津姫命（しなつひめのみこと）。境内社の風宮神社に祀られる女神の名です。 |
| 姉埼神社の祭神表記 | 志那斗弁命。当地では、夫神の帰りを待つ女神として語られます。 |
男女一対の風神を祀る信仰では、女神を「シナツヒメ」と呼ぶこともあります。龍田大社では志那都比売神、春日大社では級長津姫命という表記が使われます。春日の風宮神社では、級長津彦命とともに本殿の西に鎮まり、西風の害や外から来る災いを吹き払う神として祀られています。春日大社では、お祓いも風の神の力を借りて災いを吹き祓うものと伝えています。
『古事記』には、男神の志那都比古神が風神として登場します。『日本書紀』の一書が一柱の神の別名として伝えるのに対し、伊勢や龍田などの神社では男女二柱の風神として祀られています。
級長戸辺命の御神格・ご利益・ご神徳
級長戸辺命への代表的な願いは、風雨の災害を避け、作物の実りを得ることです。農耕を支える天候の神として、その恵みと守護が祈られています。
級長戸辺命の御神格
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 御神格 | 風を司る神、風雨を司る神、農耕を守護する神 |
龍田大社では、風神は大気や生気を司り、万物を生み育てる「気」を守る神とされています。国御柱大神という名の「御柱」も、天地の万物を支える中心の柱を意味すると説明されています。
伊勢神宮では、雨風が農作物の育ちに大きく関わることから、二柱の風神を正宮に準じて丁重に祀っています。日々の食べ物を得るために欠かせない天候を、神の恵みとして敬ってきました。
級長戸辺命のご利益・ご神徳
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| ご利益 | 五穀豊穣、風雨順調、風水害除け |
| ご神徳 | 風雨を穏やかにし、田畑や作物を災いから守り、実りをもたらす働き |
伊勢神宮の風日祈祭は、天候が順調で、風雨の災害なく五穀が実ることを祈る祭りです。毎年5月14日と8月4日に行われます。古くは雨具の蓑や笠を奉る役目の人々も置かれ、風雨の平安を願う供え物が用意されていました。
龍田の風神祭の祝詞でも、五穀から草の葉に至るまで、悪い風や荒い水に傷められず育つことが願われています。豊作と災害除けは、風雨の神に託されてきた一続きの祈りです。
級長戸辺命の家系図・関係する神々
父神は伊弉諾尊とされ、伊弉冉尊を母神とする説明もあります。級長津彦命との関係は、伊勢神宮では同じ父を持つ二柱として説明され、姉埼神社の伝承では夫婦として語られます。
| 関係 | 神名・説明 |
|---|---|
| 父（親神） | 伊弉諾尊。『日本書紀』の一書では、吹き払った息から風神が生まれます。伊勢神宮でも父神とされます。 |
| 母（親神） | 伊弉冉尊。伊弉諾尊とともに風神を生んだ母神と伝えられます。 |
| 同じ父を持つ神（伊勢神宮） | 級長津彦命。二柱はともに伊弉諾尊の御子神とされています。 |
| 夫神（姉埼神社の伝承） | 志那津彦命。島穴神社の祭神で、女神が帰りを待つ相手として語られます。 |
級長戸辺命の神話・伝承
姉埼神社には、北へ出かけた夫神を待ち続けた女神が、「待つ」と同じ音を持つ松を嫌うようになった伝承があります。境内に松を植えない習わしは、この話に由来すると伝わります。
帰らぬ人を待つ女神と、松のない社
市原歴史博物館が紹介する姉崎の伝承をもとに、情景や会話を添えて物語にしました。
「すぐに帰る」
志那都比古命の言葉が、まだ耳に残っていた。北へ向かう背中を見送った志那戸弁命は、その姿が見えなくなっても、しばらく同じ方角を眺めていた。すぐなら、今日のうちかもしれない。
風が音を立てるたび、女神は顔を上げた。帰ってきたのかと身を乗り出しては、誰もいないことを確かめる。初めのうちは、待っている時間さえ、もうすぐ会える喜びで満たされていた。
けれど、夫は戻らなかった。何度も同じ方角を見つめるうち、胸を浮き立たせていた言葉は、息を詰まらせる言葉に変わった。「すぐ」とは、いつなのだろう。
もう一度だけ待とう。そう思うたび、女神はその場を離れられなくなった。会いたいという思いに、どうして帰らないのかという恨みが重なっていく。
志那戸弁命はうつむき、唇を結んだ。夫はついに帰ってこなかった。それでも耳の奥には、別れ際の声が残っている。
待つ。その響きを持つ松の名さえ、聞きたくなかった。松という言葉に触れるたび、何度も北を見つめたときの苦しさが胸に戻ってくる。
女神が松を忌むようになり、その社にも松は植えられなくなった。
姉埼神社では、正月の門飾りにも松を使わず、竹と榊で作る「門榊」を飾る習わしが受け継がれています。氏子の中には、年賀状や家具、衣服の模様にも松を使わない人がいます。
級長戸辺命ゆかりの神社・祀られている神社
級長戸辺命は、奈良や伊勢の風神信仰のほか、関東の地域の守り神としても祀られています。東京では西東京市の田無神社や尉殿神社、文京区の根津神社境内にある駒込稲荷神社でお参りできます。
龍田大社（奈良県生駒郡三郷町）
龍田大社は、女神の国御柱大神と男神の天御柱大神を本殿に祀る、風の神の古社です。国御柱大神には志那都比売神という別名があります。国の祭祀としての龍田の風神祭は、『日本書紀』の天武天皇4年（675年）の記事に見えます。
『延喜式』の祝詞では、男女の風神へそれぞれ供え物を奉り、女神には衣に加えて糸を扱う道具も捧げられます。現在は4月の瀧祭・例大祭で五穀豊穣を願い、7月には風鎮大祭を行います。10月の秋季大祭・渡御祭では収穫に感謝を捧げます。
姉埼神社（千葉県市原市）
姉埼神社は、風の女神を志那斗弁命の名で主祭神に祀る神社です。社伝では、日本武尊が東征の際、走水で命を落とした弟橘姫を偲び、舟軍の航行の安全を祈って風神を祀ったことを始まりとしています。
東京湾を望む宮山台に鎮座し、境内と周辺には姉崎古墳群が分布しています。『延喜式』神名帳に名が載る古社で、当地では「明神様」と呼ばれています。夏の例祭は7月20日、秋の例祭は10月20日です。
田無神社（東京都西東京市）
田無神社は、級長戸辺命・級長津彦命・大国主命を主祭神として祀っています。二柱の風神は本殿の金龍として信仰され、境内の黒龍・白龍・赤龍・青龍と合わせて五龍神として親しまれています。
かつては尉殿権現と呼ばれ、地域の水や農耕を支える信仰を受け継いできました。現在も春には五穀豊穣春祭・雹祭が行われ、6月には境内の龍神池で御田植祭が営まれます。そこで育った稲は、10月の大祭で神輿の鳳凰に括り付けて奉納されます。
級長戸辺命が祀られている主な神社
伊勢の風日祈宮と風宮には、級長津彦命と級長戸辺命の二柱が祀られています。
東京の尉殿神社は田無神社の兼務社で、級長戸辺命を天照大御神とともに祀ります。田無神社の元宮があった谷戸の宮山から、元和8年（1622年）に分祀されたと伝えられています。根津神社で風神にお参りする場所は、境内社の駒込稲荷神社です。こちらにも男女二柱の風神が祀られています。
| 神社名 | 住所 |
|---|---|
| 風日祈宮（伊勢神宮・内宮別宮） | 三重県伊勢市 |
| 風宮（伊勢神宮・外宮別宮） | 三重県伊勢市 |
| 尉殿神社（田無神社兼務社） | 東京都西東京市住吉町 |
| 駒込稲荷神社（根津神社境内） | 東京都文京区根津 |