武雄心命は、神々への祭りを担い、武内宿禰の父として伝えられる神です。天皇に代わって紀伊の神々を祭ったという物語があり、佐賀や福岡では土地や暮らしを守る神として親しまれています。
武雄心命は何の神様？
武雄心命は、武内宿禰の父として敬われ、土地や暮らしを守る神として祀られています。『日本書紀』には、景行天皇の代理として紀伊へ赴き、神々を祭る役目を担った人物として登場します。生没年など、その生涯の詳しいことは伝わっていません。
武雄の地名伝承には、武内宿禰が御船山で亡き父の武雄心命を祀り、父の名にちなみ、土地も「武雄」と呼ばれるようになったという話があります。父を敬う祭りが、土地の名や守り神の信仰に結びついた伝承です。福岡の宗像にも、武内宿禰の両親を祭神とする社が残っています。
現在、佐賀の武雄神社では土地守護・地域繁栄・心身安泰の神徳が伝えられ、千栗八幡宮の境内社では手足の守り神として親しまれています。武内宿禰の父を敬う信仰に加え、暮らす土地や身体の無事を願う祈りも受け継がれています。
武雄心命の別名・名前の意味
武雄心命の読みは「たけおこころのみこと」です。『日本書紀』では屋主忍男武雄心命という名で登場し、辞典には「たけおごころ」と濁って読む例もあります。
| 区分 | 名前・読み方 |
|---|---|
| 『日本書紀』に伝わる名 | 屋主忍男武雄心命、武猪心命 |
| 辞典に載る別称 | 屋主忍雄命 |
| 武雄神社の五柱の総称 | 武雄大明神。武雄心命を含む五柱を合わせた呼び名です。 |
『日本書紀』では、屋主忍男武雄心命という名に加え、武猪心命という別名も伝えています。武猪心命は「たけいこころのみこと」と読みます。屋主忍雄命は「やぬしおしおのみこと」です。
名前の末尾にある「命」は「みこと」と読む敬称で、神や貴人の名に添えられる言葉です。この神名では「武雄心」までが名前に当たり、その後に「のみこと」と続きます。神名全体の詳しい語源は明らかになっていません。
武雄心命の御神格・ご利益・ご神徳
武雄心命は、祭祀にかかわる神、土地や身体の無事を守る神として敬われています。心身の安泰や手足の回復を願う信仰には、祀る神社ごとの特色があります。
武雄心命の御神格
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| 御神格 | 祭祀にかかわる神、武内宿禰の父神、土地の守護神、手足の守り神 |
祭祀とは、供え物や祈りを通じて神を敬う営みです。『日本書紀』には、天皇の代理としてその役目を担う姿が描かれています。千栗八幡宮の由緒説明でも、武雄心命は祭祀や占いを司る任に当たったとされています。
神々に祈りを捧げた武雄心命は、各地で人々の祈りを受ける祭神となっています。佐賀の武雄神社では地域の守り神として、千栗八幡宮の境内社では手や足の痛みを抱える人が祈りを寄せる神として敬われています。
武雄心命のご利益・ご神徳
| 項目 | 内容 |
|---|---|
| ご利益 | 地域繁栄、心身安泰、手足の回復祈願 |
| ご神徳 | 土地と暮らしを守る働き、手足を守護する働き |
武雄神社は、武雄心命のご神徳を「土地守護・地域繁栄・心身安泰」と案内しています。同社が祀る五柱には、それぞれに結びついた信仰があり、長寿延命は主祭神の武内宿禰のご神徳として紹介されています。
千栗八幡宮の境内にある武雄神社には、回復を願う祈りと、回復後に感謝を伝える奉納の習わしがあります。手足の痛みという身近な悩みに向き合う信仰が、木型や木札を用いる習俗として続いています。
武雄心命の家系図・関係する神々
武雄心命は、孝元天皇の皇子である彦太忍信命の子とされます。『日本書紀』の系譜では、彦太忍信命が武内宿禰の祖父、武雄心命が父に当たります。
| 関係 | 神名・説明 |
|---|---|
| 父 | 彦太忍信命。孝元天皇の皇子で、『日本書紀』では武内宿禰の祖父とされます。 |
| 妻 | 影媛。紀直の遠い祖先とされる菟道彦の娘です。 |
| 子 | 武内宿禰。紀伊に滞在していた武雄心命と影媛の間に生まれ、天皇に仕える大臣となったと伝えられます。 |
紀直は、紀伊に関係する古代の氏族です。影媛との婚姻によって、武雄心命の家族はこの土地の氏族とつながります。
『古事記』では、彦太忍信命に当たる比古布都押之信命と山下影日売の子を、建内宿祢としています。武雄心命を間に置かない系譜で、『日本書紀』とは一代の違いがあります。また、母方の系譜も、『日本書紀』の影媛は菟道彦の娘、『古事記』の山下影日売は宇豆比古の妹と伝えられています。
武雄心命の神話・伝承
『日本書紀』景行天皇三年の条には、武雄心命が天皇に代わって紀伊の神々を祭る話があります。阿備の柏原で九年を過ごし、武内宿禰の父となるまでの伝承です。
神々を祭るため、紀伊へ
『日本書紀』の伝承をもとに、情景や会話を添えて物語にしました。
不吉だという占いの結果に、武雄心命は息をのんだ。景行天皇が紀伊へ赴き、神々を祭るための占いだった。天皇の出立は取りやめになり、その場に重い沈黙が落ちた。
やがて、自分の名が呼ばれた。天皇に代わり、紀伊へ行って祭りを行うようにという命だった。武雄心命は膝の上で手を握り、ゆっくりと顔を上げた。
「私が参ります」
口にしてから、胸の奥が強く鳴った。旅の先に何が待つのかは分からず、占いの言葉も耳に残っていた。それでも、任された祭りを果たすために、武雄心命は紀伊へ向かった。
阿備の柏原で、武雄心命は居を定めた。神々に向き合うときは背を伸ばし、言葉を急がず、息を整えた。初めは聞き慣れなかった風の音も、やがて日々の暮らしの音になっていった。
雨の日も、晴れた日もあった。祭りを担ううちに季節は巡り、この地での暮らしは九年に及んだ。旅立ちの日には手を握りしめていた武雄心命も、今は落ち着いた面持ちで神々に向き合っていた。
武雄心命は、紀直の遠い祖先に当たる菟道彦の娘、影媛を妻に迎えた。そして、二人の間に男の子が生まれた。小さな体を腕で支えると、温かさが衣越しに伝わり、武雄心命の肩から力が抜けた。
その子が、武内宿禰である。武雄心命は、腕の中の小さな顔をじっと見つめた。神々を祭るためにやって来た土地で、今度は父としての日々が始まっていた。
⇒【久遠の絆】『日本書紀』巻第七・紀伊の祭祀と武内宿禰の誕生はこちら
武雄心命ゆかりの神社・祀られている神社
武雄心命への信仰は、佐賀では土地や手足の守護、福岡では武内宿禰の両親を敬う祭りとして受け継がれています。新潟にも、妻や子とともに祀る神社があります。
武雄神社（佐賀県武雄市）
御船山の麓に鎮座する武雄神社は、武内宿禰を主祭神に、武雄心命・仲哀天皇・神功皇后・応神天皇を合わせて祀ります。この五柱の総称が武雄大明神です。
社伝では、天平七年（735年）、伴行頼が神託を受け、武内宿禰を中心とする五柱を御船山の北麓へ祀ったと伝えられます。天暦五年（951年）の「四至実検状」などの古文書も残り、社領や神社の歴史を伝えています。秋には流鏑馬、二月には歩射祭が行われ、弓を用いる神事が今に続いています。
千栗八幡宮の境内社・武雄神社（佐賀県みやき町）
千栗八幡宮には、武雄心命とほか四柱を祀る境内社の武雄神社があります。地元では「手足の神様」と呼ばれ、痛みからの回復を願う人々が祈りを捧げてきました。
かつては奉納されていた手足の木型を持ち帰り、患部に当てて回復を願う習わしがありました。現在は神社で回復祈願をした木札を社務所や授与所で受け、患部に当てて祈り、回復した際にお礼を添えて納める形になっています。祈願の品や納め方を変えながら、手足の無事を願う習わしが続いています。
國連神社・葛原神社（福岡県宗像市）
宗像市鐘崎の國連神社は「くつらじんじゃ」と読み、葛原神社の名でも伝えられます。祭神は武雄心命と影姫命で、近くの織幡神社に祀られる武内宿禰の父母を敬う社です。
宗像の古い神事の記録には、織幡神社の歩射に続いて國連の神へ弓を射る祭りが記されています。両親と子を祀る二つの社が、地域の神事でも結びついていました。世界遺産のデジタルアーカイブでは、鐘崎の天満宮の鳥居を入った左側にある石祠を葛原社として紹介しています。
⇒宗像・沖ノ島世界遺産デジタルアーカイブの國連明神紹介はこちら
武雄心命が祀られている主な神社
代表の三社のほかには、次の神社でも祀られています。
| 神社名 | 住所 |
|---|---|
| 江野神社 | 新潟県上越市名立区名立大町1335 |
江野神社の祭神には、屋主忍男武雄心命・影姫命・武内宿禰命が含まれます。平安時代の『延喜式』にも名が載る古社で、名立の町では毎年七月に神輿や山車が巡る祇園祭が受け継がれています。